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应无所住而生其心

文/金鱼的水百度查资料的时候，看到一个问题，想了想就回答了。如下。问：中国民间流传过这样一个故事：从前有座山，山里有个庙，庙里有位老和尚，老和尚苦心修行30年，即将修成正果。山下有个镇，镇里有名大员外，这大员外很是阴险毒辣，总想破坏老和尚的名节。某日，大员外对自家一个颇有几分姿色的丫鬟说：你今晚到庙里去，一定要把那老和尚勾上床。成功了，我一定重重奖赏你，并给你找个好人家，但明天鸡叫时分若不能…...
- 水铃蓝
- 21年4月22日
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单调产生的快乐

费尔南多.佩索阿大多数的人以其愚笨生活在他们的生活之中，而这一回，愚笨中的智慧更使我惊讶。显而易见，普通生活的单调是极其可怕的。我在这个普通的餐馆吃中饭，看见柜台后面的厨师，还有右边的老侍者，正在像对待这里所有的客人一样为我服务，我相信，他这样做已经有三十年了。这些人过着一种怎样的生活？即便过上四十年，那个厨师还是差不多在厨房里度过他的每一天，有一点点休息，相对来说少了点睡眠，有时候去他的村子…...
- 水铃蓝
- 20年4月24日
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人生之尺

一个人来到世上，从懂事起，就有了一把尺子。尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。这把尺叫比较，以人生为参照物，量一量，一个人谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、光荣与耻辱、成功与失败、真善美与假恶丑，都一目了然。这把尺叫规范，做人什么可为，什么不可为，要有个尺度。一个人的一言一行，量一量，就能看出是否符合道德规范。这把尺叫分寸，对己、待人、处世，都应把握分寸，一个人的所作所为，量一量，就能看出适当…...
- 左岸
- 19年10月15日
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背带短裤

村上春树几年前一个夏天，我打算写本类似随笔系列的作品。那以前我从未动过写这类文章的念头。假如她不提起那件事——问我这样的事可否成为小说素材——我或许不会写这本书。在这个意义上，是她擦燃了火柴。但，从她擦燃火柴到火烧到我身上，经过了相当长的时间。我身上的导火线中有一种距离十分之长，有时长得甚至超过我本身的行动规范和感情的平均寿命。这样，即使火勉强烧到我身上，也可能早已寻不出任何意味了。不过，这次…...
- 水铃蓝
- 20年5月17日
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新型食品

斯蒂芬.巴特勒.里柯克我从报纸的时事专栏里读到这样一条新闻：“芝加哥大学的普拉姆教授最近发明了一种高浓缩食品。人体所需的所有营养成分都被浓缩在一粒粒小丸里，每粒小丸的营养含量相当于一盎司普通食物的一至两百倍。通过加水稀释，这种小九能形成人体必需的各种养分。普拉姆教授自信此发明能给目前的食品结构带来一场革命。” 就其优点而言，这种食品也许是再好不过的，但是它也有其不足之处。我们不难想象，在普拉姆教…...
- 水铃蓝
- 20年1月31日
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叙述爱的无穷种方式

维维阿娜一我看见了前面的阴影，在她说出分手这两个字之后。今夜，大概没有人会相信，在这样的夜晚，11点整，她曾陪我一起等末班车，在过去的三年里，风雨无阻。此刻我形单影只，所以，当最后一趟车不断地在按喇叭，我依旧没看它一眼。她在，我才回家；她不在，家只是一个虚词。其实对于她的变化，我并不是毫无察觉，就像黑暗的侵袭，也是在平淡中逐渐地将光明吞噬。以太晚为借口，把我的末班车变成替罪羊，还莫名其妙地给…...
- 启风
- 20年2月27日
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独处是一种能力

周国平人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起…...
- 水铃蓝
- 21年1月9日
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她不知道，那时她已拥有此生最大的幸福

文/渔眠小姐 “妈、妈，月亮出来了，快把好吃的端出来吧”，小姑娘站在园子的矮墙上，小脑袋望向天空，激动地喊着…… 此时，妈妈正在往盘子里摆放月饼、苹果、葡萄各种好吃的，爸爸正专心对着一个西瓜精雕细琢，待丰盛的摆盘终于准备好，一家人满脸欢喜、小心翼翼地地捧着放到窗台外。 “爸爸妈妈，今天的月亮好大好圆，你们快看那只小兔子” “爸爸妈妈，这么多人家，他们什么时候能吃到咱们家，能吃得完吗？” “看到了看…...
- 水铃蓝
- 20年10月1日
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年轻的女子

川端康成年轻的女子带来的小说中，自传性的作品居多。一般说来，妇女都是先以描写自己作为其文学生活的起点。我读了这些作品，第一印象是，要真正述说自我，就是说要很好了解自我，彻底地辨别自我，这是多么困难的事啊。我把作为作者的她，同作品人物的她相对照，毕竟无法相信是同一个人物。原来这女子是这样考虑自己的吗？这是意外的印象，我为之所动。人虽不可貌相，可她也过分扭曲地来看待自己了。在明显的情况下，纵令她…...
- 水铃蓝
- 20年1月21日
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治愈空心病，我花了很长时间

文/谢慧敏我走过了一段艰难的迷茫期。那段时期，做什么事都提不起精神，做什么事都觉得没有意义，生命失去色彩，世界是单一的灰色，我很不快乐。我对赚钱失去兴趣。赚很多钱没有意思，我没什么能耐，赚不了大钱，本领不大，可再大也大不过马云，即便是马云，也就那样活着。我对书本失去兴趣。看书最大的用处么？无非是在饭桌上信手拈来旁征博引，给人制造牛气轰轰的幻觉罢了，书本上多的是似是而非的道理，我是在鹦鹉学舌…...
- 水铃蓝
- 21年1月27日
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苏东坡传序

林语堂我写苏东坡的传记没有别的理由，只是想写罢了。多年来我脑中一直存着为他作传的念头。一九三六年我携家赴美，身边除了一套精选精刊的国学基本丛书，还带了几本苏东坡所作或者和他有关的古刊善本书，把空闲的考虑都置之度外。那时候我就希望能写一本书来介绍他，或者将他的一部分诗词文章译成英文，就算做不到，我也希望出国期间他能陪在我身边。书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人士所写的作…...
- 柳魚熊
- 20年1月29日
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概念与命名

@游识猷：《情绪》里还提到大脑的一种非常有意思的运作方式——先理解概念，再根据概念而形成预测，最后自然构建出感受。如果你没有听说过也没有自己组合出某个概念，你就不会有符合这个概念的感受。例子包括颜色，包括情绪，包括这世上一切通过智人的共识而建立起来的“社会现实”，比如金钱、信用、法律、国家…… 塔希提人没有“悲伤”这个概念。在西方人会体验到悲伤的情境中，塔希提人体会到的是生病、苦恼、疲乏，或…...
- 水铃蓝
- 20年11月28日
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