文/千木
我到底在找什么样的朋友？
之前我总以为我找朋友找的都是三观相近的，三观不合是做不了朋友的。可有一次谈话朋友问我：“你的三观是什么？”
我一下愣住了，我的三观是什么？之前从没有思考过的问题，突然我不知道该怎么说了。我真傻啊，我连自己都不够了解，还以为已经了解了朋友。
但是就算我真的看透了自己，真的能看透别人吗？回想前任的事情，曾经我以为我们三观是相近的，或许会一起努力吧。但事实却是那么残酷，在一起后才发现有很多的矛盾，看很多的问题根本不在一个维度。那么，连如此亲密的人都会看错，更别说朋友了，看人真的看的准么？既然看都看不准，那么又如何判定三观相近？
我想除了长期接触，是很难了解一个人的。从认识到交友就是一个较短时间内筛选的过程，所以看的应该不是三观。我有一个舍友很喜欢打游戏，我却非常讨厌打游，我的价值观明显与他不同，但是我们依旧是很好的朋友。这更加证实了我的想法，交友看的并不是三观，应该有其它的判定标准。
那么，我们要找什么样的朋友呢？
《论语》中说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
也就是说孔夫子处理这事，是先把交友的标准立好，符合标准的人才是朋友，不合这标准，越有趣，越漂亮，越有钱，越可怕，因为他们控制力更强。
孔夫子的益友标准就是“友直，友谅，友多闻”，正直的人，守信用的人，有知识的人，他们才值得成为朋友。
但这三种品质的关系，我们要灵活运用，有些具备其中一种，就可交友，比如正直。正直的人可能没受过好教育，知识不多，甚至是文盲。正直的人有时甚至还体现为“没有信用”，约定的事情他发现有违正直，他会为了正直而牺牲信用。这也是孔夫子说的“君子贞而不谅”，君子为了正道不拘泥于小信。这是高明的退出与纠错机制，只有这样，当你发现一件事做错了，一个人看走眼了，一个朋友变质了，你才不会为守信而守信，被坏人坏事捆绑着一起沉沦。
只守信用不正直的人，是不能交的。黑帮也讲信用。
只有知识不正直的人，是不能交的。他们会成为邪恶的聪明人，朋友往往是第一批受害者。
有信用且有知识，但不正直，做恶能力一流，是最可怕的。
所以排列组合后，四种人可交：正直的人，正直而守信的人，正直而有知识的人，正直、守信且有知识的人。
而两面三刀，背信弃义，阿谀谄媚之人，应尽量远离。
我们怎么分辨损者三友呢？
友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。对你从来不说不，与“友直”正好相反。友善柔，指的是“两面派”，在人前说好，人后议论人说不好，与“友谅”正好相反。友便佞，指的是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓口中的“光会耍嘴皮的人”。这种人说话的时候，滔滔不绝，让人信服，但是做起事来，或是因为懒惰或是因为利益，就没有实际内容了，与“友多闻”正好相反。
如何交上好朋友？一是意愿，二是能力。前者叫“仁”，后者叫“智”。仁者爱人，智者知人。首先要有仁爱之心，要慎之又慎，要愿意与人亲近，有结交朋友的意愿。第二，要有辨别能力。择慎之，睦处之，谊长之。这样才能够交到品质好的朋友。
好的朋友，是世间嘈杂后的心灵归处，而优秀的品质又相互吸引。
那些人品正直、志趣相投的人，我们要用心的留在身边，自始相交，不离不弃。那些因利益而来往的、人品有失的人，我们要把他们隔在这个圈子之外，一点也不要多花费心思。只要专注自身的成长至足够强大，这些人会自动相近或相远。
但如果我们做不了出世的智者，或者入世的强者，至少我们要做正常而阳光的普通人。